鱼与熊掌不可兼得属于哪种冲突

1. 鱼与熊掌不可兼得属于哪种冲突

鱼与熊掌不可兼得属于双趋冲突，即两个目标对个人有相同的吸引力，但无法同时实现，两者必择其一时的冲突。而动机冲突的类型有：双避冲突、双趋冲突、趋避冲突。具体如下：
1、双趋冲突：两个目标对个人有相同的吸引力，但无法同时实现，两者必择其一时的冲突，如鱼与熊掌不可兼得。
2、双避冲突：指一个人同时受到两种威胁，产生同等程度的逃避动机，但迫于形势只能择其一时的冲突，如前有狼、后有虎。
3、趋避冲突：指人对同一事物同时产生相矛盾的动机，既向往得到它，又想拒绝避开它，如好吃糖的人既想吃它，又怕引起肥胖。

2. 鱼和熊掌不可兼得属于什么冲突

双趋冲突。成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，应当如何取舍。             
                  鱼和熊掌不可兼得属于双趋冲突。
  成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，应当如何取舍。
  其中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，就像一山不能容二虎，金字塔顶上永远是最稀少珍贵的，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

3. 鱼和熊掌不可兼得，怎样看待这种观点？

鱼/，我/所欲/也；熊掌/，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍/鱼/而取/熊掌/者也。生/，亦/我/所欲/也，义/，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍生/而/取义/者也。生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不为（wéi）/苟得/也。死/亦/我/所恶（wù）/，所恶（wù）/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟（bì）/也。 如使/人之所欲/莫甚于/生，则/凡可以/得生者/何不用也？使/人之所恶（wù）/莫甚于/死/者，则/凡可以/辟（bì）患者/何不为（wéi）/也？由是则/生/而有不用/也；由是则/可以辟（bì）患/而有/不为（wéi）也/。是故/所欲/有甚于/生/者，所恶（wù）/有甚于/死/者。非/独贤/者/有/是心/也，人/皆有之/，贤者/能/勿丧/耳。   一箪（dān）食/，一豆羹（gēng）/，得之/则/生，弗（fú）得/则/死。呼/尔/而与之，行道/之人/弗（fú）受/；蹴（cù）/尔/而与之，乞人/不屑（xiè）/也。   万钟/则/不辩/礼义/而/受之，万钟/于/我/何加焉!/为（wèi）/宫室/之美/,妻妾/之奉,所识/穷乏者/得（dé）/我与（yú）？乡（xiàng）/为（wèi）/身死/而/不受/，今/为（wèi）/宫室/之美/为（wéi）之/；乡/为（wèi）/身死/而/不受/，今/为/妻妾/之奉/为（wéi）之/；乡/为（wèi）/身死/而/不受/，今/为/所识/穷乏者/得（dé）我/而/为（wéi）之/：是/亦不可以/已乎？/此之谓/失其本心。

4. 动机冲突有多种形式，"鱼和熊掌不可兼得"的矛盾心理状态属于

动机冲突常见的形式有四种：
（一）惩罚冲突
惩罚冲突是指两个动机，一个违反自己的意愿，一个符合自己的意愿，但选择符合自己意愿的动机，必定受到惩罚的冲突。上述小王被老师罚抄十篇文章是违反他意愿的，去打乒乓球符合他的意愿，但必定受到惩罚，这就是惩罚冲突。
（二）双趋冲突
双趋冲突即两个同样诱人的动机迫于情势，只能舍去一个才可能得到另一个。如跳槽到一间位高薪少的公司好呢？还是去一间薪金高、位置不一定稳固的公司好呢？“鱼和熊掌”不可兼得。
（三）双避冲突
双避冲突即面临两个都不令人喜欢或具有威胁性的目的时，迫于情势，只能选择其一，才可避免另一个。如无意中触犯卫生条例，被罚扫街，当然，也可以选择罚款。
（四）趋避冲突
趋避冲突是指个体面临一个目的，既有吸引力，又有排斥力，既想趋近，又想避开的冲突形式。趋近是为“利”或“得”，但又需顾忌“害”或“失”。避开时是为躲避“害”或“失”，但又想得到“利”或“得”，如想吃盛宴又怕发胖；想结婚又怕负担；想向对方示爱又怕碰钉子等，都是典型的趋避冲突。
你提到的“鱼和熊掌”不可兼得的心理动机冲突属于“双趋冲突”。

5. 熊和鱼掌不可兼得是什么意思?熊和鱼掌不可兼得的意思简述

1、熊和鱼掌不可兼得的意思是两个好东西不能都得到，强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。
2、成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

6. 如何解释鱼和熊掌不可兼得?

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7. 为啥呢，鱼和熊掌不可兼得

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8. 什么是鱼与熊掌不可兼得

“鱼和熊掌不可兼得”的意思：
要得到熊掌必须以鱼为诱饵。要得到鱼，就得赶走熊(失去熊掌)。故鱼和熊掌不可兼得。
“鱼和熊掌不可兼得”的出处：
《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
相关原文：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
相关译文：
鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。
“鱼和熊掌不可兼得”的道理：
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。 人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。
“鱼和熊掌不可兼得”的赏析：
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的(指正义)，所以不能做苟且偷生的事;
死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义)，所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。